PLATAFORMA CULTURAL Y DE INVESTIGACIÓN "A/SIENDO TRAZOS": Profesionales de la salud del Servicio de Salud Aconcagua se capacitaron en "Atención en Salud con pertinencia Intercultural indígena" 2025

lunes, 27 de octubre de 2025

Profesionales de la salud del Servicio de Salud Aconcagua se capacitaron en "Atención en Salud con pertinencia Intercultural indígena" 2025

Como ya es habitual, cada año, el Servicio de Salud Aconcagua, en una jornada de 2 días, capacitó a sus profesionales de la salud en "Atención en Salud con pertinencia Intercultural indígena". El objetivo general de trabajo, para este año, se centró en contribuir en la incorporación de conocimientos de salud intercultural en la practica de Equipos de Salud, como competencia odonea en los enfoques de Salud vigentes"

Foto de tod@s l@s asistentes: Gentileza de Erika Iturra del Servicio de Salud Aconcagua. Lugar: Sta María del Valle de Aconcagua, 21 y 22 de octubre 2025. 35 profesionales, de las distintas unidades presentes en el Valle, CECOSF, CESFAM, COSAM, SUR, HOSPITALES, asistieron al Curso cuyos relatores fueron el Doctor en Antropología Médica Cristian Torres Robles, docente mexicano de la Escuela de Medicina de la Universidad de Valparaiso, campus San Felipe, Carolina Traro, dirigente mapuche de la organización local PAKCHA e integrante de la Organización Nacional de Facilitadores interculturales en Chile y el psicólogo Eduardo Torres Gutiérrez, docente de la Escuela de Salud de la Universidad de Aconcagua, sede de San Felipe e integrante del Área psicosocial de Asesorias HUILLIMAPU Autónomo, organización existente desde 1983.

La jornada de capacitación y reflexión en Salud Intercultural comenzó con una rogativa y ceremonia mapuche tradicional llamada LLELLIPUN, a las 8:30 hrs am, cuyas primeras palabras las dió Lorena Camargo, que es NgenRuka, Dueña y jefa de casa y Lonkomapuche-pewenche de la comunidad de Santa María, lugar donde se dieron cita, médicos, enfermeras, trabajadoras sociales, matronas, psicólog@s, tens, terapeutas ocupacionales, personal administrativo y facilitadoras interculturales.

ScreenShot de Lorena Camargo y Pamela Canabes, gentileza de Peñin Inapaimilla de Huillimapu. Después de la rogativa indígenas, l@s asistentes vivieron y experimentaron los saludos protocolares ancestrales conocidos como "Chalinthún" y "Chalinchen" que es habitual en las comunidades indígenas antes de comenzar cualquier encuentro, cuyo protocolo es acompañado de un Wewpin o discurso educativo y de bienvenida. Pamela Canabes, Trabajadora Social, Encargada del Programa Especial en Salud de Pueblos Indígenas (PESPI) del Servicio de Salud Aconcagua, tuvo la misión de explicar y profundizar las implicancias de la Ley 20.584 de Derechos y Deberes que en su artículo 7 plantea: “En donde haya mayor concentración de Población Indígena, los prestadores institucionales deberán asegurar el derecho a recibir una atención de salud con pertinencia cultural, considerando un modelo de salud intercultural validado ante las comunidades indígenas”, artículo que dió origen al Decreto 21 del 23 de dicimebre de 2023 del MINSAL que explica el cómo poner en practica la Atención en Salud con pertinencia Intercultural Indígena.

En la foto se ve Carolina Traro exponiendo (Foto de Referencia Archivo Huillimapu) Carolina Traro, dirigente de la agrupación “Pakcha” del Valle de Aconcagua, fue responsablle de moderar un conversatorio de buenas prácticas y saberes indígenas las facilitadoras interculturales que existen actualmente en el valle que expusieron su trabajo, recordando a toda la comunidad aconcagüina que todos los años hay atención en medicina tradicional indígena y que pueden solicitar su atención especial en aquellos CESFAM del valle de Aconcagua donde el Programa PESPI (Programa Especial en Salud Intercultural Indígena) está instalado por más de una década.

La Foto muestra a los profesionales de la salud escuchando atentamente la exposición de Eduardo Torres Gutiérrez, docente de la Universidad de Aconcagua sede San Felipe. (Foto: gentileza de Erika Iturra, del SS Aconcagua) a quien le plantearon sus preguntas y reflexiones. Sobre "Sonidos Ancestrales, ritmos y músicoterapia", “Enfoque Médico antropológico de la Salud Intercultural”, “Psicología y Medicina Mapuche”, "Interculturalidad, Multiculturalidad " y "Medicinas complementarias" expuso el psicólogo Eduardo Torres Gutiérrez, de Asesorías HUILLIMAPU y de la Escuela de Salud de la Universidad de Aconcagua quien, junto a la OTEC GCA QUALITY de Chillán, han impartido estas capacitaciones en otros Servicios de Salud del país como en Osorno, Arauco, Chillán, Victoria y Cañete. Torres recordó que la genésis del Programa de Salud Intercultural Indígena surge de las exigencias y demandas de los mismos Pueblos Originarios que ya venían practicando su Medicina tradicional desde antes de las llegada de Los Inkas y los españoles.

La capacitación concluyó con una gran tarde de música y danzas aymaras bajo la responsabilidad de la banda sanfelipeña "LAKITAS DEL AKUNKAWA" quienes interpretaron diversas piezas musicales altiplanicas con los nativos sikuris y zampoñas, bombo y caja en la que danzaron tod@s l@s profesionales del Servicio de Salud Aconcagua dependiente del Ministerio de Salud, como parte de su proceso de aprendizaje.

Las "Lakitas del Akunkawa" mostraron su música y danzas en la interesante jornada de capacitación sibre Salud Intercultural y Pueblos Originarios. Fotos de Las "LAKITAS AKUNKAWA", gentileza Elizabeth Riquelme Zúñiga profesional del Nuevo CESFAM San Esteban. FUENTE: Esta Noticia también esta en el Diario provincial y nacional "Los Andes online.cl", como Profesionales del SS Aconcagua fueron capacitados en el enfoque de "Salud Intercultural de Pueblos Originarios" 2025: https://losandesonline.cl/noticias/60033/profesionales-del-ss-aconcagua-fueron-capacitados-en-el-enfoque-de-salud-intercultural-de-pueblos-originarios-2025.html

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Portada de la Revista N°1.Volumen I. Año 2008

La revista de Psicología "A/SIENDO TRAZOS" es una revista anual que reune los diversos artículos e investigaciones que diversos profesionales de la Psicología y Psiquiatría del Valle están escribiendo. Su caraterística es que su discurso no es tautológico, sino que posee una redacción gentíl para que sea leida no sólo por los especialistas, sino por todas las personas, pues ha llegado la hora de que la Psicología se baje de su pedestal" y esté al alcance de toda la comunidad, por ello recibe el apoyo de CODELCO ANDINA, Programa Buen Vecino y la Ilustre Municiplaidad de Los Andes, para que su distribución sea gratuita

EQUIPO EDITORIAL DE LA REVISTA DE PSICOLOGÍA

El equipo editorial está abocado a la edición de la Revista especilizada en Psicología y Psiquiatría "A/SIENDO TRAZOS" del Valle del Aconcagua y está conformado por su Director Cristian Videla Santander Psicólogo de la OSILA (Orquesta Sinfónica Infantil de Los Andes) proyecto CODELCO ANDINA. Docente de las Universidad Aconcagua (UCA) y Universidad de Valparaiso. Sylvia Bobadilla Reyes, Licenciada en Educación, Relacionadora Pública de la Revista. Coordinadora Municipal de La Oficina de la Juventud Los Andes y Eduardo Torres Gutiérrez, Psicólogo de la Municiplaidad de Los Andes, Oficina de la Familia y Docente Instituto Profesional de Los Andes.

Reflexiones acerca de la Adicción Tentadoras, Provocativas. Por Enrique Silva Turner. Psicologo.

Reflexiones acerca de la Adicción Tentadoras, Provocativas. Es difícil hablar de la “Droga” Disfrute; Gozo; Escape; Ensueños. Viajes; Sabiduría; Misticismo; Nirvana. Miedos, Carencia; Angustia: Soledad; perdida; Vacío; Matriz. Mujer, Hombre; Madre; Padre; Hijos; Esposo….; y los “Otros” Vínculos; Familia, Sociedad La adicción es una situación multifactorial, donde se conjugan una serie de elementos que en interacción vulneran y desequilibran el devenir histórico de los individuos de manera recurrente y grave, no es una piedra en el camino, es un evento que marca y que será significativo para toda la vida. Aquí no importa si eres rico o pobre, moro o cristiano, de la chile o el colo, bacán o no (1) el desamor se instala en la vida de los individuos y solo queda el vacío y esa maldita gana de “conseguir algo”, me desvinculo, todo deja de interesar….............. me pierdo. El consumo de sustancias psicoactivas es probablemente una de las actividades más antiguas del ser humano. La importancia del espacio psíquico para la especie, es con seguridad el motivo por el que estas conductas han tenido y siguen teniendo una alta frecuencia en todas las sociedades. Los seres humanos han usado psicotrópicos para los más diversos fines: mejoría del estado de ánimo, control de la ansiedad, del dolor, comunicación con una realidad no ordinaria, socialización y un simple bienestar. Ninguno de estos estados y usos parecen ser un problema social. Lo que sí representa un problema grave es la adicción, que consiste en el consumo compulsivo y recurrente de una sustancia. Cuando se comienza a necesitar más a las drogas que a las otras personas pueden arruinarse o destruirse las relaciones íntimas y perderse las amistades. Se puede dejar de participar en el mundo, abandonar metas y planes, dejar de crecer como persona, no intentar resolver constructivamente los problemas y recurrir a más drogas como "solución". El abuso de las drogas puede también perjudicar a otros, por ejemplo: el dinero con que son pagadas las drogas puede privar a la familia de satisfacciones vitales como comida o ropa. El discutir los problemas y situaciones de la adicción puede generar conflictos familiares. Las reacciones violentas a las drogas pueden llevar al usuario a cometer asaltos e incluso asesinatos. Si una mujer embarazada toma drogas sin control médico puede ocasionar malformaciones genéticas en el nuevo ser que está en gestión. Freud sostiene que lo que rige la conducta del hombre es el principio del placer. Dado que lograrlo no siempre es posible, plantea que hay otro motivo que guía la conducta, que es la evitación del displacer: por este camino solo se llega al sosiego, a la calma, y no a la dicha. La calma está ligada con una ausencia de estímulos, con un aislamiento del mundo exterior, y si no, al menos con una cierta rutina. Pero así como la búsqueda del placer es perentoria, la aparición del displacer es inevitable.(2) El aumento del consumo de drogas, de alcohol, de psicofármacos, la violencia familiar y el maltrato infantil, los accidentes de autos y las enfermedades cardíacas (las dos principales causas de muerte en el medio urbano, junto con el cáncer), son indicadores de la profundidad del malestar en nuestra cultura actual y en los individuos(3). El consumo problemático de drogas origina problemas sociales graves, generalizados y costosos que alteran el bien común; por ejemplo, la delincuencia, el desempleo, la disfunción de las familias y el uso desproporcionado de servicios de atención médica causados por las drogas, entre otros(4). La ciencia ha hecho grandes progresos en los últimos años, pero todavía no se pueden explicar totalmente los procesos neurofisiológicos y psicológicos que transforman el “uso” voluntario controlado del alcohol o de otras drogas, en una “dependencia” involuntaria incontrolada, de esas sustancias, para la cual todavía no existe cura. En Chile, según el Quinto Estudio Nacional de Drogas en Población General 2002, en nuestro país, 477.000 personas declaran consumo reciente (último año) de cualquier droga ilícita (marihuana, cocaína, pasta base y otras de menor prevalencia), de éstas, 209.000 corresponderían a consumidores problemáticos, es decir, el 44% de los consumidores recientes. Por otra parte, 37.340 consumidores/as problemáticos/as de drogas, declaran desear tratamiento(5). Ya sean hombres mujeres jóvenes o adultos que consumen, existen ciertas características comunes que nos indican que han entrado en una espiral autodestructiva de la adicción. Sin lugar a duda existe una presencia de alteraciones psicológicas asociadas al consumo de drogas, como síndrome de abstinencia severo, psicosis reactivas al consumo, ideación suicida, urgencia incontenible de consumir ("Craving"), y una depresión catastrófica ("bajón"), que empujan a una nueva ingesta en un circuito sin fin. Existe presencia de enfermedades crónicas no diagnosticada o diagnosticada pero con abandono de tratamiento actual así como un abandono de autocuidado físico con disminución del peso corporal referido. Así mismo los individuos se transforman en una figura inaccesible, insensible, peligrosa, amenazante e impredecible a los ojos de sus familiares, constantemente metidos en situaciones dolorosas, estresantes, de manera repetida y crónica, creando una distancia y un abandono afectivo de la familia. Los conflictos relacionales se hacen cada vez mayores, volviéndose seres incompetentes al demostrar escasa empatía, centrándose solo en sus propias necesidades y demostrando una ausencia de límites y normas claras, con una perdida de en la capacidad de ejercer roles adecuados y de contactarse emocionalmente con el otro. Son personas incapaces de ejercer protección y contención efectiva llegando al abandono y negligencia de aquellos a su alrededor, logrando que los lazos familiares sean débiles o distantes. En su historia personal estos individuos han sufrido muchas de las situaciones que ellos mismos vienen repitiendo en la actualidad, contextos de negligencia, vivencia de maltrato y violencia, castigos físicos o psicológicos como estrategias de crianza, experiencia de abandono y traumatización por experiencia de abuso o maltrato sufrida en algún momento de la infancia En los últimos estadios los individuos se desvinculan totalmente se vuelven hostiles. Poseen una actitud provocadora y de desafío a la autoridad es posible ver una permanente conducta infractora como presencia de hurtos ocasionales y prácticas de comercio sexual tanto en hombres como en mujeres. La sensación de soledad y de angustia llegan a ser paralizantes y para ellos solo existe una salida en la próxima dosis. Es cierto que no todos los casos de adicción son crónicos y que algunas personas a las que se podría diagnosticar dependencia de sustancias logran recuperarse completamente sin tratamiento. Sin embargo, muchas de las personas que padecen problemas de adicción tienen múltiples recaídas después del tratamiento y se piensa que siguen estando propensas a recaídas durante años o quizás durante toda la vida. Como muchas otras enfermedades, es imposible predecir si y en qué plazo una estrategia de cuidados intensivos puede dar lugar a la remisión completa. Por ejemplo, en el caso de la hipertensión, si bien los cambios en la dieta, el ejercicio y el estilo de vida pueden reducirla en algunos pacientes sin medicación ni tratamiento continuado, muchos otros necesitan una asistencia continuada con medicación, además de una evaluación periódica de la dieta, el estrés y el ejercicio. Si la adicción se considera un trastorno crónico, ya no resulta sorprendente que ni la encarcelación ni un breve período de estabilización resulten eficaces. Los resultados de las investigaciones son bastante categóricos en lo tocante a los siguientes aspectos:(6) • La educación no corrige la toxicomanía; no se trata simplemente de un problema de falta de conocimientos. • Las consecuencias del consumo de alcohol y drogas (por ejemplo, la resaca, la pérdida del trabajo o la detención) parecen ser estímulos importantes para someterse al tratamiento. • Muy pocos adictos logran beneficiarse de un planteamiento de tipo correctivo por sí solo. En todas las formas de intervención de la justicia penal se registran tasas de recaída de más del 70%. • En el caso de la adicción, no se trata simplemente de que la persona se estabilice y elimine las drogas del organismo. Las tasas de recaída después de los tratamientos de desintoxicación son aproximadamente las mismas que después del encarcelamiento. Así pues, se llega a la conclusión de que el mejor tratamiento para el abuso de drogas es una combinación de terapia ambulatoria, medicación y seguimiento continuados con objeto de obtener los máximos beneficios posibles y mantenerlos. Aun cuando las drogas han existido siempre y seguirán existiendo, el consumo problemático se ha manifestado con fuerza en las ultimas décadas transformándose en un problema social que va en aumento ya que cada vez hay más personas que consumen algún tipo de droga, en mayores cantidades y a edades más tempranas. Hay una mayor variedad y hay mayores facilidades para acceder a ellas. Debemos tratar de instaurar un vínculo terapéutico en el que, frente a la era de la imagen, el adicto pueda "decir su palabra", donde pueda probar y probarse que es capaz de pensar, de decidir, acotando el goce mortífero traducido en impotencia, imposibilidad para actuar, para expresarse, optando por la muleta, el sostén o la careta de la droga para enmascarar una personalidad vacía, un cuerpo sin proyectos, apropiado por el objeto. El tratamiento de las drogodependencias se entiende entonces, como un proceso cuyo objetivo final ideal es el de la recuperación personal y social de la persona con problemas asociados al consumo de drogas, que logre cambiar a un estilo de vida incompatible con el uso de estas. Es difícil tratar el tema de la adicción, se requiere una enorme cantidad de energía positiva no solo de parte de del individuo y de su entorno mas cercano sino además de todos aquellos que trabajamos en esta área, si en el seno de su familia existe la sospecha de que uno de sus integrantes posee esta condición, acérquese a su consultorio para un diagnostico eficaz y derivación a los distintos dispositivos existentes. Hay que tener en cuenta que la adicción no es una condición individual sino que afecta al conjunto familiar y social, estamos todos llamados a participar en la rehabilitación de aquellos que por distintos motivos han preferido el sosiego fantasioso, a la dicha del vinculo real con los otros significativos. Enrique Silva Turner Psicólogo (1) Con estas referencias quiero introducir a temas que la sociedad chilena . (2) Las drogas en el malestar en la cultura Lic. Oscar Gonzalez http://www.campogrupal.com/drogas.html (3) PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA FISCALIZACIÓN INTERNACIONAL DE DROGAS VIENA Por qué invertir en el tratamiento del abuso de drogas: Documento de debate para la formulación de políticas NACIONES UNIDAS Nueva York, 2003 (4) ESTRATEGIA NACIONAL SOBRE DROGAS 2003-2008 GOBIERNO DE CHILE Consejo Nacional Para El Control De Estupefacientes Conace Enero 2003 (5) INFORME SOBRE USO DE DROGAS EN LA POBLACIÓN LABORAL ESTUDIO NACIONAL DE DROGAS EN LA POBLACIÓN GENERAL DE CHILE, 2002 Consejo Nacional Para El Control De Estupefacientes Conace Junio De 2003 (6) LINEAMIENTOS TECNICOS TRATAMIENTO Y REHABILITACION DE PERSONAS CON CONSUMO PROBLEMÁTICO DE DEROGAS Consejo Nacional Para El Control De Estupefacientes Conace 2004

ESTUVIMOS EN EL PRIMER CONGRESO DE LENGUAS INDÍGENAS EN CHILE

Hasta la Capital de Santiago llegamos Indígenas e investigadores del Proyecto aconcagüino “DICCIONARIO TOPONÍMICO DEL VALLE DE ACONCAGUA. UNA IDENTIDAD ANCESTRAL”, pues fuimos invitados a exponer nuestro trabajo al “Primer Congreso Autónomo de Lenguas Indígenas en Chile” efectuado el pasado martes 13 y miércoles 14 de julio en la Universidad de Santiago de Chile, USACH. A la cita académica llegaron investigadores y académicos de todo el país y del extranjero que están rescatando y preservando nuestros idiomas nativos. La cumbre, primera en la historia XXI, contó con la participación de destacados escritores indígenas como el premiado Elicura Chihuailaf Nahuelpan, Leonel Lienlaf Lienlaf, Jaime Huenún Villa y desde el extranjero destacaron Jorge Cocom-Pech escritor indígena maya de México, Tulio Cañumil, investigador trasandino de la Agrupación Mapuche Wixaleyiñ de Buenos Aires quie presentó “Ensayo de clasificación de los verbos del Mapuzugun” junto con presentar su libro “Mapucezugun-wigkazugun pici hemvlcijka” (Pequeño Diccionario Castellano Mapuche). La cumbre fue inaugurada por el Rector de la Universidad de Santiago de Chile, Sr Juan Manuel Zolezzi y el Representante del PNUD, Coordinador del sistema de Naciones Unidas en Chile Sr. Enrique Ganuza, todo quienes expusieron sobre diversas temáticas, pero centrados en la importancia de revitalizar el uso de las lenguas indígenas, al respecto la Licenciada en idiomas, Lingüista, Docente del Dpto. de Educación de la Universidad de Santiago “USACH” y coordinadora de la “Red para LOS DERECHOS EDUCATIVOS Y LINGÜÍSTICOS INDÍGENAS DE CHILE”, Elisa Loncon Antileo dio la bienvenida a todos los participantes e insistió en la importancia de defender el uso de los idiomas indígenas en Chile desde la etapa pre-escolar hasta la Educación Superior, para que ellas no se extingan. Aquí seguiremos trabajando en el Valle con esta temática así como en la investigación psicológica, por lo pronto, en las primeras semanas de Agosto presentaremos el “DICCIONARIO TOPONÍMICO DEL VALLE DE ACONCAGUA. UNA IDENTIDAD ANCESTRAL” el que será entregado de forma gratuita a la comunidad. Para concluir, el Lonko Manuel Currilen Cheuquel, de la Comunidad Mapuche-pewenche de Sta. María, quien presidió como autoridad mapuche dicha actividad trascendental para los Pueblos Indígenas, amigo, de nuestra Plataforma, señaló que se vinieron “con una gran tarea y ella es continuar aquí en valle con el lema del Congreso que fue “Iñche chillkatukefin mapudungun; mapudunguken”, o sea, “Yo aprendo, yo hablo lengua indígena”, como una forma de resistencia cultural y de decir que estamos vivos al igual que los aymaras, collas, likanantay, diaguitas, rapa-nuis y k´awaschkar que nos reunimos en esta inolvidable cita.” http://redeibchile.blogspot.com/ http://www.huillimapu83.blogspot.com/

EL AFICHE PROMOCIONAL DEL DICCIONARIO TOPONÍMICO BILINGÜE DEL VALLE

Ya se está entregando el afiche promocional del Proyecto "Diccionario Toponímico Bilingüe Básico del Valle de Aconcagua, Una identidad ancestral". Un afiche profundamente significatico para todo el Valle y que encierra la idea de lo ancestral, del presente y del futuro, en donde las imégenes fusionan la naturaleza y las personas. Esta idea fue trabajada por la Imprenta "Arte e impresiones" de Don José Fuentealba Aravena quien tiene a su cuidado el diseño del Diccionario a ser presentado en Los Andes en las primeras semanas de Agosto del 2010.

17 DICIEMBRE 2009 Congreso Lenguas Indígenas

El 17 DICIEMBRE 2009 se dió el inicio oficial al "Primer Congreso Autónomo de Lenguas Indígenas de Chile". Estuvimos en dicha actividad para brindar nuestro respaldo y apoyo así como compartir la experiencia de nuestro proyecto comunitario "DICCIONARIO TOPONÍMICO BILINGÜE BÁSICO DEL VALLE DE ACONCAGUA, UNA IDENTIDAD ANCESTRAL". Para mayor información se puede visitar el sitio oficial de la RED de Derechos Educativos y Lingüísticos Indígenas que es http://redeibchile.blogspot.com/ o ver campaña en http://www.youtube.com/watch?v=ZB7AnYXSYvE

CLASE MAGISTRAL Y PRESENTACIÓN DEL LIBRO "BIOLOGÍA SOCIAL" EN LOS ANDES

Con una Clase Magistral, el Psicólogo, Filósofo, Magister en Psicología e investigador Humberto Gutiérrez Sotelo, presentará su teoría y libro "BIOLOGÍA SOCIAL". El encuentro se efectuará en el Salón Gabriela Mistral de la Biblioteca Municipal de Los Andes el día miércoles 4 de noviembre a las 18:30 hrs. La actividad cultural y académica es organizada por nuestra plataforma y cuenta con el apoyo de La Casa de la Cultura andina, Instituto Profesional Libertador de Los Andes (IPLA) y Asesorias Psicológicas y terapéuticas HUILLIMAPU. Debemos indicar que el Profesor Humberto Gutiérrez Sotelo ha trabajo por 20 años con el profesor y científico Humberto Maturana Romesín con quien ha diseñado un sin número de charlas, relatorias y asesorias a nivel nacional e internacional y esta es una oportunidad para conocer de boca del mismo pensador su teoría "BIOLOGÍA SOCIAL" que surge del trabajo cotidiano y la amistad de años junto al profesor Maturana, pero también de reflexiones en conjunto con el cientifico Francisco Varela. Sobre el Libro "BIOLOGÍA SOCIAL" se puede decir que la cuestión central es la problemática entre lo individual y lo colectivo, que en la mayor parte de los enfoques tienden a concebirse como tensionados o en oposición, constituyendo ambos una suerte de polaridad en la que se contraponen mutuamente.

2º Encuentro Nacional www.comunitarios.cl

"... se trata de poner el saber (…). 13 y 14 de Noviembre 2009 - Valparaíso, Chile. Ejes- Temáticos: • Libre acceso a la Información y Cultura Libre: ¿Qué papel crees que juegan los modelos colaborativos y cooperativos en el desarrollo de nuevos modos de acción cultural, cómo podríamos potenciar los principios de la Cultura Libre y el derecho al libre acceso a la información?. Pensamiento Crítico y Memoria Social: ¿Qué resistencias hemos olvidado?, conversemos de los nuevos y viejos pensamientos a través del rescate de esas “historias de resistencia” que nos atraviesan. Educación: Buscamos rescatar diversas experiencias educativas formales y no formales que tengan como espíritu la expresión y la creatividad como posibilidad de resistencia frente al modelo educativo actual. Salud: Transferir(nos) experiencias y conocimientos en torno a diversas prácticas desarrolladas en el ámbito de la salud mental comunitaria y en red. Humor: Disfrutemos levantando y mostrando diversos modos y practicas que permitan el desarrollo y promoción de una producción insurgente. Lo Laboral: ¿Conseguiste pega gracias a la BTCH, pero después qué paso?; ¿Cansado de solo hablar de las buenas prácticas?, los invitamos a problematizar las condiciones de trabajo de los comunitarios, ¿qué se realiza?, ¿Cuáles pueden ser las consecuencias que este trae para el trabajador(a), los usuarios y los equipos de trabajo?. Hábitat y Calidad de Vida: Cuando se resiste en el territorio, se resiste en colectivo. Rescatemos experiencias que nos ayuden a reflexionar sobre las nuevas y viejas problemáticas que afectan nuestras ciudades, pueblos y campos. Mayor información en: http://www.comunitarios.cl/

EXPOSICIÓN DE ELEMENTOS Y UTENSILIOS DOMÉSTICOS MAPUCHE

Nuestra Revista de Psicología durante todo el mes de Septiembre y Octubre (2009) mantuvo en la Casa de La Cultura de Los Andes la EXPOSICIÓN DE ELEMENTOS Y UTENSILIOS DOMÉSTICOS MAPUCHE, un Trabajo en conjunto que efectuamos con Don Fermin Zamora y la Directora de Dicha Casa Cultural, la Sra Gloria Mundaca Ossa. Esta exposición está circunscrita a nuestro trabajo de sensibilidad y difusión de la Cultura Mapuche y nuestro proyecto "Diccionario Toponímico Bilingüe del Valle de Aconcagua. Una Mirada ancestral"

FILÓSOFO Y PROFESOR HUMBERTO GUTIÉRREZ SOTELO VISITÓ EXPERIENCIA "A/SIENDO TRAZOS"

El julio de 2009 nos visitó cordialmente el destacado PROFESOR HUMBERTO GUTIÉRREZ SOTELO dentro del marco de difusión de su teoría "BIOLOGÍA SOCIAL", cuyo libro será también lanzado en nuestro Valle de Aconcagua y cuya actividad estamos agendando y avisaremos oportunamente a ustedes. La "BIOLOGÍA SOCIAL" surge después de trabajar y reflexionar por más de 20 años junto al Premio Nacional de Ciencias Dr Humberto Maturana Romesin. Debemos señalar aquí que "La Biología Social" es el primer intento que hace el Filósofo y Profesor Humberto Gutiérrez Sotelo por mostrar la Biología Social como un planteamiento sistémico, que explica conectando los procesos del vivir y del convivir. En particular, aquí busca dilucidar la oposición del individuo y lo colectivo; un problema no sólo pertinente para las Ciencias Sociales, sino de mayores alcances. El eje central del texto es poner la dimensión biológica no en tanto disciplina, sino desde una comprensión de ella, la cual trans-versalmente permite responder el fenómeno del conocer y eventualmente abandonar toda pretensión de certeza sobre un mundo independiente y el esencialismo de las cosas, para luego hacerse cargo de la participación del vivir y convivir en el conocer. Se expone y contrapone con los planteamientos actuales del Socioconstruccionismo y el Constructivismo de cómo cada una concibe la individualidad y lo colectivo. Así se transita desde una epistemología del conocer hacia una epistemología social que, fundamentada en la comprensión biológica, da como resultado sostener "que somos individualmente sociales y socialmente individuales", saliendo de la oposición y de la negación mutua.

AFICHE PROMOCIONAL DE PROYECTO DE INVESTIGACIÓN Y PUBLICACIÓN

Con este afiche promocional -que se entregó a la prensa aconcagüina el 28 de enero del presente- estamos cerrando la última etapa de nuestro querido proyecto de investigación y publicación "DICCIONARIO TOPONÍMICO BILINGÜE BÁSICO DEL VALLE DE ACONCAGUA, UNA IIDENTIDAD ANCESTRAL" que ha recibido el apoyo y la orientación de diversas autoridades mapuche hablantes de sus idiomas, así como quechuas, aymaras y rapa nui del Valle de Aconcagua como del país y del extranjero. Durante las primeras semanas de Agosto será entregado a ala comunidad.

SE DIÓ EL VAMOS A CONGRESO DE LENGUAS INDÍGENAS

Reflexionar sobre la historia, presente y futuro de las lenguas, los conocimientos y valores, poniendo en el centro del debate los derechos educativos y lingüísticos de nuestros pueblos y la condición multilingüe y pluricultural del país, este es el OBJETIVO GENERAL del PRIMER CONGRESO AUTONOMO DE LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE que partió con una ceremonia oficial el jueves 17 de diciembre de 2009 en la USACH. Esta actividad es la antesla del Gran Congreso que se efectuará del 3 al 5 de marzo de 2010 en la misma casa de estudios, cuando la REALE y algunos pensadores chilenos celebren el bicentenario de la Lengua Española en Valparaiso de Chile. Como Plataforma Cultural y de investigación, adherimos a esta iniciativa autónoma de los Pueblos Indígenas que buscan mantener vivas sus lenguas y amor a la libertad.

BIOLOGÍA SOCIAL

Humberto Gutiérrez Sotelo es Licenciado en Psicología por la Universidad de Chile, Licenciado en Filosofía por la Universidad de Chile, Master en Psicología Social por la Universidad de Barcelona. Terapeuta y Consultor en sistemas sociales. Fue docente en el Postitulo Ecología Humana, dictado por la Universidad de Chile, Docente y Socio Director del Centro de Estudios Sistémicos. Por más de veinte y cinco años ligado al mundo del estudio del comportamiento y aprendizaje, en sus inicios junto a Francisco Várela y más de veinte años con Humberto Maturana. Ha desarrollado su propia línea de investigación y formación en lo que se denomina "Biología Social".

En el mes de septiembre- octubre efectuamos EXPOSICIÓN DE ELEMENTOS Y UTENSILIOS DOMÉSTICOS MAPUCHE

INTERESANTE EXPOSICIÓN DEL DOCTOR ERNESTO MELLIBOSKY CAVASSAA

Una interesante clase magistra dicto en nuestra ciudad andina el destacado académico y Dr, el profesor Ernesto Mellibosky Cavassa. En un esfuerzo en conjunto con el IPLA (Instituto Libertador de Los Andes) y nuestra Revista, el Dr. accedio a nuestra invitación para exponer sus años de experiencias y sus nuevos plateamientos frente a las conductas adictivas y las drogas. El marco de público estuvo conformado por dirigentes vecinales, profesionales de la salud, de la psicología y la filosofía.

Visita oficial de supervición del Proyecto Diccionario Toponímico Bilingüe Básico del Valle.

“DICCIONARIO TOPONÍMICO BILINGÜE BÁSICO DEL VALLE DEL ACONCAGUA. UNA IDENTIDAD ANCESTRAL”

El gran Valle del Aconcagua es una zona muy rica en la expresión artística y cultural ancestral, así lo demuestran los diversos hallazgos arqueológicos que dan cuenta de la diversidad cultural que habitó el Valle, pero hoy son muy pocas las personas capaces de explicar los significados de los topónimos indígenas como Tabolango, Piguchen, Piukenes, Rungue, Panquehue, Merkacha, Colunquen, Paidahuen, etc. Esta ancestral y vigente toponimia diversa –que nos habla de una identidad histórica- nos invita a conocer las culturas que aquí habitaron y su lengua, junto con redescubrirnos a nosotros mismos como herederos de estos nombre con profundo significados. No podemos olvidar que ACONCAGUA, JAURURO, HUALLILEO, VILCUYA, PAIDAHUEN, MOKO-EM ó PALQUICO son nombres que nos dan cuenta de una constante, a saber: la presencia de topónimos indígenas diversos. Quechuas, Aymaras, Diaguitas, Likanantai y Mapuche nos antecedieron y dejaron su mensaje postumo no solo en los restos arqueológicos, sino en los nombres de nuestras ciudades y cerros, lugares que son visitados constantemente por turistas nacionales y extranjeros, pero hoy son muy pocos los que hablan las lenguas indígenas de este Valle y saben el real significados de dichos nombres, llegando en algunos casos a reales explicaciones ficticias y neo-invenciones que no son atingentes al concepto.Por eso como medio de comunicación escrito “A/SIENDO TRAZOS” y preocupados por la salud integral de las personas y la identidad comunitaria, creemos pertinente contar con ““DICCIONARIO TOPONÍMICO BILINGÜE BÁSICO DEL VALLE DEL ACONCAGUA. UNA IDENTIDAD ANCESTRAL” que sea didáctico y pedagógico, que fortalezca la identidad territorial, pues “Una Cultura podrá resistir una invasión, pero acabará por desgarrarse cuando se le quite el habla”, por eso que –en síntesis- el proyecto busca rescatar y explicar la toponimia indígena del lugar para fortalecer la educación del patrimonio inmaterial y promover su valor, los lugares, sus significados y cosmovisiones. ¿Quienes serán los beneficiarios de este trabajo de investigación? Debemos indicar aquí priemro que nuestros primeros aliados son los Lonko (Jefes o cabezas) mapuche hablantes del ancestral mapudüngún quienes nos ayudan en la traducción de cada palabra. Pero los beneficiarios directos serán Toda la población educativa, organizaciones comunitarias, sociales y culturales del Valle del Aconcagua que comprende las Provincias interiores de San Felipe y Los Andes (223.594 habitantes aproximados) en donde – según datos estadísticos del último censo 2002- La provincia de Los Andes registró 91 mil 683 habitantes aportando un 5,9% a la V Región, donde 17.579 corresponde a población rural y 74.104 corresponde a población urbana aproximadamente. Del total de habitantes, 45.358 son mujeres y 46.325 son hombres. La provincia de San Felipe registró 131.911 habitantes con un 8,6% del total de la Región, donde 32.986 corresponde a población rural y 98.925. corresponde a población urbana aproximadamente. Del total de población, 66.821 son mujeres y 65.090 son hombres. El Valle del Aconcagua posee como característica económica su producción Agro-industrial y rural, su producción minera, turística y de investigación de las casa de estudios de educación superior que tienen sedes en dichas provincias, pero se debe saber que después de las regiones Metropolitana y VIII del Bíobio, somos la tercera región con mayor cantidad de hogares del país en donde hay habitantes que viven en la pobreza o son aún indigentes.Dicha población vive en un Valle lleno de toponimias y nombres indígenas que no se conoce su raíz etimológica y su significado llegando incluso, en algunos casos, a confundir o dejar en la interrogante al turista que visita la zona, por ello es de relevancia para la formación e instrucción en general de toda la población contar con un diccionario etimológico de los nombres de los distintos lugares existentes.

lunes, 27 de octubre de 2025

Profesionales de la salud del Servicio de Salud Aconcagua se capacitaron en "Atención en Salud con pertinencia Intercultural indígena" 2025

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Portada de la Revista N°1.Volumen I. Año 2008

"A/SIENDO TRAZOS" La Revista especializada en Psicología y Psiquiatría

EQUIPO EDITORIAL DE LA REVISTA DE PSICOLOGÍA

AFICHE PROMOCIONAL DE PROYECTO DE INVESTIGACIÓN Y PUBLICACIÓN

SE DIÓ EL VAMOS A CONGRESO DE LENGUAS INDÍGENAS

MARITZA MONTERO Y "A/SIENDO TRAZOS"

BIOLOGÍA SOCIAL

En el mes de septiembre- octubre efectuamos EXPOSICIÓN DE ELEMENTOS Y UTENSILIOS DOMÉSTICOS MAPUCHE

INTERESANTE EXPOSICIÓN DEL DOCTOR ERNESTO MELLIBOSKY CAVASSAA

Visita oficial de supervición del Proyecto Diccionario Toponímico Bilingüe Básico del Valle.

Sala de Ideación

NOTICIAS DE LA REVISTA EN LA RED

MIÉRCOLES 23 DE ENERO DE 2008 FUÉ EL LANZAMIENTO DE LA PRIMERA REVISTA DE PSICOLOGÍA ACONCAGÜINA